كلّ ، لها من ربّها « 12 » * عليه ثوب يقسم شفاهها كثيرة ، * فأعلم ، وأخرم « 13 » لكن لها فرد فم ، * ورأسها هو الفم « 14 » من الجنان أخرجت * وللجحيم تسلم قال : أعني بالجحيم المعدة . وما أتت جريمة * إذ مثلها لا يجرم بل ، فضلها عند الأنا * م ظاهر يغتنم أمثالها بينهم * لها صفات تعلم فالبعض منها حاكم * يعدل فيما يحكم « 15 » يعني رمّانة القبّان . والبعض منها في الصّدو * ر جالس يحتشم يعني النّهد « 16 » . كل يرى حقوقه * عليه قرضا يلزم « 17 » ومن شهير أمرها * ، إذ مثلها لا يكتم ، أنّ بها يشفى السّقي * م ، والنّديم ينعم وقد كشفت سرّها * وعند هذا أختم « 18 » * * *

--> ( 12 ) ب : « كل : له من تربها » . والترب : المماثل في السنّ . ( 13 ) أعلم : منشقّ الشفة العليا . أخرم : متشقق ، وهو من ب ، والأصل مصحف بحاء مهملة . ( 14 ) فردفم : من إضافة الصفة إلى الموصوف . ( 15 ) فالبعض : ب « والبعض » . والشطر الثاني من ب ، لكن « يعدل » فيها مصحف بذال معجمة . وهو في الأصل : « يعدل محكم » . وفي إدخال « أل » على « بعض » نزاع بين أهل اللغة . ( 16 ) ب : « يعني حق الرضاع » . ( 17 ) قرضا : ب « فرضا » بالفاء . ( 18 ) هذا : ب « داك » .